第172章三花五气-《修仙,从长生不死开始》
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【世上修仙之士,皆以炼气长生。
炼气者,炼地仙灵之气,纳日月星辰精华入体,与人体精魄神魂合。
地日月永恒,是故,食气者长生不死。】
陆渊翻动着手中太平道书,看着上面的开篇序章,里面介绍着关于修仙的本质内容。
夺地之精华,炼气长生。
这是总纲主旨。
他翻动书页,继续往下看去,内容又有不同。
【修仙之境,分为炼精化气,炼气化神,炼神返虚,练虚合道四步。又另有三花五气之。
炼精化气之境。
修士初炼气,采地仙灵之气,以五行之属,炼日月精华入体,与五脏相合。由此体内精魄与日月精华相合,化五行之气。
炼成一道五行之气,则仙道入门。至此,开始褪去凡胎,享寿二百载。
炼成二道五行之气,仙道根基进一步深厚,凡体褪去大半,可再增寿一百载。
炼成三道五行之气,便可打下仙道根基,体内形成五行地,由此法力成,可享寿五百载。
炼成四道五行之气,五行进一步圆满,道基巩固,增寿一百载。
炼成五道五行之气,五行至此圆满,道基成熟,法力大成,可享寿八百载。此谓之五气朝元。
五气朝元之后,体内精魄化为五行之气,仙道根基圆满,此后便可以炼气化神。
此境修行,需将神魂炼入道基,再以五气蕴养,化出阴神,便可结出顶上之花,成仙道真人,迈入三花之境。
真人者,仙也。
仙者,又分地人三仙。
修士炼气化神,结出一朵顶上之花,此花谓之人花,故此境界者,又被称之为人仙。
人仙一成,便可寿三千,逍遥无边。
而后修士炼神还虚,可结出第二朵顶上之花,此花称之为地花,故此境者又称之为地仙。
地仙一成,便可寿万载,从此坐观山海桑田。
最后修士炼虚合道,结出第三朵顶上之花,此花又称之为花,此境者称之为仙。
仙一成,便寿无定数,短可活数万载,多可活数十上百万载,乃至更久也非不可能。
如此三花聚顶,五气朝元,仙道之妙,尽在其中矣。】
陆渊翻完序篇,不由放下书,整个人皱眉沉思。
“三花聚顶,五气朝元,原来此世修仙,是这么一条道路。”
陆渊指间划过道书,看着上面一行行关于修仙境界描述的文字,心中微微生出波澜。
这章序篇,虽然字数不多,寥寥千余字,但却已经阐明了此次的修行理念以及仙道境界,足以给他未来指出一条方向。
其实关于三花五气之,乃至于炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道这四境,陆渊在看过的诸多道经之中,都有所提过。
但这些提过的内容,多只是一种代指理念,或者具体描述,但关于如何达成以上境界,却是只字未提。
只给你一个名称,以及名称的具体含义,却不给丝毫指导该如何达成的方法,这不是瞎扯澹吗?
因此陆渊此前,对于这些名词内容,修行境界,也只当那些道经着述者的臆想,只是稍稍研究了下,就不怎么上心了。
做不到的东西,看的再多也是没用,浪费时间罢了。
但没想到,此时接触了真正的仙法之后,这才知晓,那些道经中的都是真的。
“其实以前也并不是没这方面的猜测,毕竟那么多的道经都提过这几个境界,重合度太高了,不至于造假。
那些传闻中飞升的真人,也都自称凝结了五气三花。
但道经中就算有描述,没有具体修行仙法,就算看了也没奈何。”
陆渊想起自己看了那几千本道经,又一次体会到了那些大道脉对仙法的垄断。
没有实质的修行方法,就算给了你道经,指明了方向,你又能如何?
还是修不了仙。
只能看着一个个先辈事迹,干流口水羡慕。
“好在,现在我也有了仙法,可以开始修仙,不用再沦为以前的羡慕一员了。”
陆渊心中稍加欣慰,随后又想到一事,不由皱眉:“先前看《云霄子净明真玄经》时,我曾做出推算,历代紫云道主,大致都可活二百载岁数。
如此寿命,按照刚刚所知的三花五气之境来推算的话,岂不是,历代紫云道主,基本都只是练成了一道五行之气的境界。
甚至那位着述此经的第七代紫云道主云霄子,我好像记得他在经中曾隐蔽提过,自己仙基结成,体内生出地,于是举霞飞升。
可按照这个描述,这不过是炼出了三气之境,道基才刚刚打好,体内也只是五行地,法力更是才成。
就这么个实力,也能举霞飞升?”
想到曾给自己极大开阔眼界的《云霄子净明真玄经》中的内容,再与此时的太平道书一对比,陆渊更觉得其中充满了不对劲。
因为按照太平道书的三花五气之,你要举霞飞升成仙,最少也要体内炼出五行之气,五气朝元之后,再化阴神,炼出顶上人花,如此才可为仙道真人,位列人仙。
而《云霄子净明真玄经》中,飞升哪用五气朝元,三花聚顶,直接凝结出三道五行之气就可以了。
两本书的内容强烈冲突,直接给人带来极大的荒谬福
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